Автор не понимает, почему люди, не являющиеся жертвами советского режима, выражают ненависть к прошлому. Они получили советское образование, живут в советских квартирах, но при этом хаят прошлое, о котором знают только понаслышке. Автор предполагает, что это может быть связано с фантомной болью о судьбах Родины или с альтернативной историей.